Le pitch : L'original1969 Woodstocka une place profondément romancée dans la conscience culturelle - la féerie ultime de la paix, de l'amour et de la compréhension, où certains des meilleurs artistes rock et folk se sont réunis pour une expression unique de l'éthos hippie pacifiste.
Dans une tentative de retrouver cette magie (celle qui, certes, passe par des lunettes roses), le co-fondateur Michael Lang a organisé un autre festival dans le nord de l'État de New York en 1999. Plutôt que de bonnes vibrations et de grands vieux, cependant, Lang a tourné directement pour le groupe démographique des garçons blancs, rassemblant les plus grands groupes de nu-métal hip-hop et de rap-rock de l'époque (Korn, Metallica, Kid Rock, Rage Against the Machine) pour un week-end de trois jours de rock, de réjouissances , et amusant.
Mais au moment où dimanche est arrivé,Woodstock '99est devenu un test décisif pour savoir à quel point la culture américaine de la fin des années 90 pouvait gérer le genre de bacchanale idéalisée promise par la réputation du festival. Des foules de festivaliers torse nu se sont finalement transformés en pillages, destructions de biens et même agressions sexuelles. Un homme est mort d'épuisement dû à la chaleur. C'était une expérience sociale qui a terriblement mal tourné, Seigneur des mouches réglé sur des éclats agressifs de rap-rock.
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Mais que s'est-il passé exactement ? Le nouveau documentaire de HBO Woodstock 99 : paix, amour et rage vise à répondre à cette question – et à utiliser l'échec du festival comme étude de cas sur l'état de l'angoisse américaine de l'an 2000, la toxicité masculine, l'industrie de la musique et la naïveté de la nostalgie.
Woodstock '99: Paix, amour et rage (HBO)
N'est-ce pas ironique ? Tandis que leFestival des garsétait tristement célèbre pour son lieu bondé, ses infrastructures médiocres et son sens de l'ordre social en lente évolution, Woodstock '99 ressemble à la version OG de ce genre de naufrage de divertissement. La différence était, bien sûr, que nous ne pouvions pas le regarder se dérouler en temps réel – c'était un âge avant les smartphones et les médias sociaux, où nous obtenions nos nouvelles musicales de MTV plutôt que de Twitter. Au lieu de cela, le réalisateur Garret Price ( Amour, Antocha ) va à l'ancienne avec son approche médico-légale pour disséquer le festival, bricoler un mélange captivant d'images d'archives, d'interviews de tête parlante et d'entrées de journal reconstituées d'un participant fatidique pour retracer l'épave de train lente que le festival s'est avéré être.
Dès le départ, Price clarifie sa thèse, situant le festival dans le milieu de la fin de l'histoire des années 90. C'était l'âge de l'an 2000, lorsque Napster était roi et que MTV est passé du grunge aux boys bands. Et au milieu de tout cela, il y avait Woodstock '99, essayant naïvement d'évoquer la nostalgie de l'événement des années 60 à une génération qui ne savait rien.
Demandez à Lang, ou au promoteur du festival John Scher (qui se présente comme défensif et blâmer la victime dans le passé et le présent), et ils essayaient de faire une version contemporaine du nirvana qu'ils estimaient avoir eu lieu en 1969. Le problème était que les artistes n'étaient pas Creedence Clearwater Revival ou Jimi Hendrix : c'étaient Korn, ICP et Kid Rock. Bien que je doive souligner que la plupart des fans de ces artistes sont, j'en suis sûr, des gens bien, l'agression rap-rock angoissante et angoissée n'a fait qu'attiser les flammes d'une foule droguée de frat boys mécontents qui cherchent à commencer la merde.
C'est comme regarder un documentaire sur les War Boys de Route de la fureur avant de se maquiller : des foules décharnées, souriantes, torse nu, sous l'emprise des impulsions les plus basses que leur culture leur a inculquées. Et aucune quantité d'appels sans enthousiasme pour arrêter de tâtonner les gens de Dexter Holland de The Offspring n'allait arrêter une mer de mecs blancs trop heureux de jouer leur Filles devenues sauvages des fantasmes sur des jeunes filles impressionnables qui viennent passer un bon moment. En peu de temps, même les musiciens savaient que quelque chose n'allait pas et ont commencé à chercher les sorties le plus tôt possible.
Woodstock '99: Paix, amour et rage (HBO)
La paix vend, mais qui achète ? Au fur et à mesure que le doc avance, Price enfonce progressivement le couteau plus profondément et le tord, chaque nouveau développement vous retournant l'estomac. La base aérienne abandonnée sur laquelle Woodstock a été mis en scène (oh, l'ironie) était chaude, humide et mal équipée pour tant de gens, des foules se sont hérissées de bouteilles d'eau à 4 $ et de longues files d'attente pour Porta-Potties qui étaient tellement reculées qu'elles ont déversé des eaux usées dans le lot jonché de bouteilles.
Des enfants joyeux se roulaient dans la boue, sans se rendre compte (ou s'en soucier) que c'était probablement aussi de la merde. Alors que Price nous guide chronologiquement à travers le festival, les conférences de presse deviennent des matchs de cris amers (Scher crie à un journaliste qui se plaint du désordre, Ne critiquez pas, aidez-moi !). Avec chaque nouveau détail, le spectacle de merde littéral que le festival deviendrait devient plus clair à couper le souffle, et Price joue chacun de ces moments pour tout ce qu'ils valent.
Blâmez-le sur le Nu Guy: Mais pour un cas aussi convaincant que Price et al. faire pour les échecs de Woodstock '99 - une combinaison d'organisateurs naïfs et mal préparés, des foules de jeunes hommes blancs en colère cherchant à casser la merde, et les artistes qui les ont encouragés - Paix, amour et rage pose ses pointes un peu épaisses. Pour entendre les participants et les artistes le dire, Woodstock '99 était essentiellement une boîte de Pétri de masculinité toxique, une expression collective de l'angoisse des hommes blancs d'un type similaire à celui des tireurs de Columbine (qui venait de se produire des mois auparavant).
Fred Durst crie à la foule de Break Stuff, ils commencent à casser des trucs, les mecs crient à Rosie Perez pour leur montrer ses seins. Les bougies distribuées pour une veillée nocturne pour les victimes de fusillades dans les écoles sont utilisées pour pratiquement brûler les scènes. Au moment où dimanche arrive, des crétins en short cargo abattent un mur qui dit paix et amour parce qu'ils s'ennuyaient.
Certes, certains des détails de ce récit sont en litige , en particulier l'idée que c'était la faute de Fred Durst si les gens se sont révoltés samedi soir (et que des émeutes ont eu lieu samedi). Pourtant, le cas présenté est certainement convaincant, même s'il est un peu répétitif : là où le Woodstock de 1969 était une expression de l'amour libre en signe de protestation contre le Vietnam et les droits civils, Woodstock de 1999, selon eux, était le fantasme hédoniste et capitalistique de une culture du viol fratty, une avec tous les privilèges du monde mais un excès de colère pour laquelle il n'y avait pas d'exutoire. (Vivant dans le présent de 2021, où ce genre de rage masculine blanche est canalisée dans des groupes de droite alternative et des conseils racistes de 4chan, Woodstock ’99 ressemble à une fête de sortie pour une génération de mecs particulièrement nocive.)
Le problème survient lorsque la déclaration de thèse de Price devient trop exagérée, vacillant sur le point de blâmer les actes musicaux eux-mêmes pour avoir fomenté les émeutes et la violence au festival. Le nu metal devient un bouc émissaire commode pour la chute du festival — parce que ces bandes attiré ces gens , c'est pourquoi le festival s'est effondré. Club de combat et La matrice sont présentés comme des exemples du genre d'art qui commercialise la propre colère des jeunes garçons, ce qui donne une lecture réductrice de ce qui sont des déconstructions assez satiriques de cette même colère.
Les conversations sur l'impact et l'influence des médias sur notre psychisme, et ce que nous devrions faire à ce sujet, sont toujours très chargées, et Woodstock '99 pointe de manière frustrante dans le sens de rejeter la faute sur le nu-metal en tant que genre. Et pourtant, cela résume la toxicité innée de la culture pop de la fin des années 90 qui bouillonnait juste sous la surface d'un niveau de croissance et de prospérité sans précédent pour l'Amérique. Nous voulions faire quelque chose de contemporain, admet Lang sur la programmation rap-rock de 99. Et c'était ça le contemporain.
Le verdict: Présentation du doc dans le cadre de HBO Boîte à musique doc, Price note qu'il serait facile de peindre Woodstock '99 comme une comédie, mais cela ressemblait beaucoup plus à un film d'horreur. Ainsi va le doc lui-même, canalisant ses séquences VHS granuleuses en quelque chose d'un Projet Blair Witch peuplé d'adolescents gloussants qui étaient trop dans la lutte d'arrière-cour.
C'est un peu bourré, car Price succombe trop avidement à la tentation de pointer du doigt W99 et de dire en gros, c'est ce qui ne va pas avec l'Amérique ! Mais en tant qu'étude de cas sur la confluence du droit du millénaire blanc et de la nostalgie des Boomers, c'est certainement captivant, un film catastrophe sous forme documentaire. Regardez ceci et l'un ou l'autre des documentaires du Fyre Fest à vos risques et périls, vous risquez de perdre le peu d'espoir qu'il vous reste pour l'Amérique.
Où est-ce que ça joue ? Woodstock '99 : paix, amour et rage rampe à travers des rivières de pisse et de merde pour raconter sa sombre histoire sur HBO le 23 juillet.
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